وفيمَ ظلالُ الحزنِ في وجهكَ؟
يا جدّي.

تكفيني فرحةُ النورِ في عينيكِ ..
ولمعتُه قي جبينكِ..
يا أميرتي. Continue reading →

لعلّها الصدفة هي التي أدّت إلى هذا الزواج. ولعلّها المصلحة. أو النزوة. ولعلّها الصفقة، أو حتّى الضرورة.  في أغلب الأحيان يصعب أن بكون ناجحا. في بعضها النادر قد يكون. وحتى يكون لا بدّ من بذل الكثير الكثير من الجهد، ومن الطرفين. الجهد في استبدال مصلحة دنيويّة بحبّ باذل سام ومعطاء.

المشاعر الأولى التي يُبنى عليها هذا الزواج ليست مشاعر، بل أحاسيس عشوائيّة متأجّجة. ألأحاسيس هذه تكون مشروطة. شروطها تُختصَرُ بعلاقات حميميّة، وهذه Continue reading →

الحبّ ليس الهوى. ليس نزوة. لا يخضع لمغريات الجسد وإن تواصل معه. المحبوب يصير وجها. يبقى المعشوق جسدا.
في الحبّ يغيب المال ـ حتّى جمالُ الجسد يغيب ـ  ويفقد سحرَه وسطوتَه. في العشق شراء وبيع مهما حاول المتعاشقَين التمويهَ على ذلك. وجهُ المحبوب يغيّب في سحره كلّ سطوة للمال والمصلحة. فتطغى العفّةُ، حتّى في الممارسة، على الإباحيّة.

أنتم في هذا العالم ولكنّكم لستم من هذا العالم.

أنا نور العالم.. حيث النور، لا ظلمة، لا أنانية. لا رغبة بالتملّك الذي يتحكّم بالعاشقين.
أنا نور العالم.. حيث هو النور هناك أيضا الإتّزان والحِلم والحكمة والرويّة.
حيث هو النور تخبو النّار. يعمّ الإنتظام و Continue reading →

إنّ كلمات من مثل الهوى والعشق تعبّر عن حالة تدميرية تُخضع الإنسان إلى حدّ العبوديّة. العاشق يرى جسدا ويصبو الى جسد.
أهواه. أكون عبدا له. أكون على استعداد لأن أهديَه كلّ الغبطة وكلّ السعادة ، ولكن إن تمنّع، وتعذّر ذلك، فالتعاسة كلّها والشقاوة كلّها.
الهوى والعشق هما التملّك. الآخر يصير معبودا وعبادته حقّ حصريّ للعاشق. المغالاة هذه تنشئ الاختلال فيفقد العاشق أناته وحكمته.

العشق ليس الحبّ. هو أقرب إلى النزوة. هو نتاج تدميريّ للهيب Continue reading →

أشمّ رائحةَ البخّور
أهِمّ.
أشرعُ في العبور

يصدّني عبيرُ ريحانة
ولحنُ قيثارة

أوقفوا هذا العزفَ
يا Continue reading →

لم يكن يوما فندقا
كان دوما خندقا
ألهذا انكسر؟

شِدتُه في عناد
من رماد
ولكنّي سهوتُ، فما بنيتُ من حجر

زرعتُ في هوائه وردةً
وفي
سمائه نسمةً
وفي صحن داره فاتني
أن أزرع
نبعا وشجر

عشتُ في الأرض غريبا
وكنتُ دوما على سفر
أقطفي لي قرصَ السماء
أميرتي.
لا تقتليني
أقطفي لي القمر..

كان خندقا
لا فندقا.
ألهذا انكسر؟
واندثر…!

” أونوريه دي بالزاك ” فخر الفرنسيين. هم يعدّونه أعظم من كتب الرواية بالفرنسيّة، وحتى في العالم أجمع. أمضى ” أونوريه ” حياته في كتابة الرواية والكسب الوفير منها، وفي تزويح نفسه من مُعجَبات ثريّات، والكسب الوفير منهنّ. وبين الزيجة والأخرى، عُرف عن العبقريّ ” أونوريه ” أنّه كان يستدين المال إن أعوزته طريقة حياته البازخة إلى ذلك، ثمّ لا يجد حَرَجا في الهرب من دائنيه إن حلّ موعد تسديد الدّين.

ولكن بعد قراءة رسالة أمّه التي وجّهتها إليه في العام 1834، فهل يبقى سيّد الرواية سيّدا؟

كتبت الأمُّ: Continue reading →

في عُرف كثرة من الناس، وفي عُرف بعض رجال الدين أيضا، أنّ المسيحيّ هو مَن تعمّد بالماء على يد كاهن مُخوّل أن يمارس هذا الطقس. ولكن ماذا عن حقيقة معموديّة الروح؟

”  اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء و لكن ياتي بعدي مَن كان قبلي، والذي لست اهلا ان احل سيور حذائه، هو سيعمدكم بالروح القدس و نار” … إنجيل لوقا 3 : 16

كل ما هو خير أو حقّ أو جمال  إنّما هو عائد إلى المسيح لأنّه منه. لا حقّ أو خير أو جم Continue reading →

ما كتبته ماريا فالتورتا أثار جدلا كبيرا، في أوساط المؤمنين بالمسيح، كما بين المهتمّين بالإيمان المسيحيّ دراسة وتحليلا.
قالت: صباح يوم الجمعة الحزينة للعام 1943 سمعتُ صوتا يطلب مني أن أكتب وأصف ما سأراه من رؤى وإملاءات.
كانت ماريا في ذلك الوقت ضحيّة شلل جعلها طريحة الفراش. كتبت خلال أربع سنوات Continue reading →

أدهشني قول السيدة العذراء – وقد صادفتُ هذا القول في رؤى ماريا فالتورتا – : ” أنا أمّ أبناء ابني “. وفي موضع آخر: ” أنا أمّ نسل ابني “.
أدهشني هذا الكلام الكبير وانطلقت في بحث عن أبعاده اللاهوتية، فإذا بي أمام ما يفتح الذهن على حقائق لا يفوقها فكرفي روعتها.

كلّ شيء يحيا ويوجد في المسيح شرط أن يكون في هذا الشيء حق أو خير أو جمال. بهذا المعنى يمكن فهم كون المسيح مخلّصا للعالم. إنّ محاولة فسخ أيّ شيء يتضمّن حقيقة أو جمالا عن المسيح Continue reading →

[arabic-font]

سحرُ صوتِ مرآة توشوش في أذن مرأة: نعم، مَليحة أنتِ.
لونُ تغريبةِ شمس في تسريحة شعرها. أحمرُ شفتيها. كحلُ عينيها. بسمةٌ لا تخلو من تكلّف. طلّةٌ آسرة…
خمارٌ ناعمٌ على عنق. قطعةُ قماشٍ مشلوحةٌ على كتف. هما من الحسن بمكان.. جمالٌ على جمال.
زوائدُ تزيد. تضفي حُسنا. تمرّر Continue reading →

جُلتُ أَذري العبثَ في حقولي
أستنبتُ منه شتولي. Continue reading →