أخرجُ منهُ ثمّ أجدُ نفسي فيه.
تشدُّنا جاذبيّتُه. نعيشُ داخلَه ولا ندركُ كُنهَ ما نعيش. نكسبُ ولا ندركُ أنّنا بفعلتنا هذه قد خسرنا. نملكُ غير واعين أنّنا بذلك قد مُلِكنا. يدفعُنا الخلّاط في دورانه صعودا فنتهلّلُ، ثمّ نزولا فنأسى ونتعس. كلُّ ذلك لكوننا نعيشُ هذا العالمَ، ونأبى أن نعيشَ سواه. لكونِنا نعيشُ دوما لصقاءَ هذه الأرضِ، وأسرى لجاذبيتِها، وأحيانا لأهلِها.
سواهُ يعني نقيضَه، ولا نقيضَ له سوى Continue reading
Category Archives: رئيسية
سرُّ أسراري…
قلتُ
دعي الفراشةَ على النافذةِ الرسولية
لا تطعنيها
دعيها..
ولكنّك فعلتِ
قلتُ
دعي العصفورَ فوق الصورةِ المريمية
لا تجرحيه
دعيه..
وما الموطنُ، يا جدّي؟
وفيمَ ظلالُ الحزنِ في وجهكَ؟
يا جدّي.
تكفيني فرحةُ النورِ في عينيكِ ..
ولمعتُه قي جبينكِ..
يا أميرتي. Continue reading
زواج الغافلين
لعلّها الصدفة هي التي أدّت إلى هذا الزواج. ولعلّها المصلحة. أو النزوة. ولعلّها الصفقة، أو حتّى الضرورة. في أغلب الأحيان يصعب أن بكون ناجحا. في بعضها النادر قد يكون. وحتى يكون لا بدّ من بذل الكثير الكثير من الجهد، ومن الطرفين. الجهد في استبدال مصلحة دنيويّة بحبّ باذل سام ومعطاء.
المشاعر الأولى التي يُبنى عليها هذا الزواج ليست مشاعر، بل أحاسيس عشوائيّة متأجّجة. ألأحاسيس هذه تكون مشروطة. شروطها تُختصَرُ بعلاقات حميميّة، وهذه Continue reading
زواج المُتحابّين
الحبّ ليس الهوى. ليس نزوة. لا يخضع لمغريات الجسد وإن تواصل معه. المحبوب يصير وجها. يبقى المعشوق جسدا.
في الحبّ يغيب المال ـ حتّى جمالُ الجسد يغيب ـ ويفقد سحرَه وسطوتَه. في العشق شراء وبيع مهما حاول المتعاشقَين التمويهَ على ذلك. وجهُ المحبوب يغيّب في سحره كلّ سطوة للمال والمصلحة. فتطغى العفّةُ، حتّى في الممارسة، على الإباحيّة.
أنتم في هذا العالم ولكنّكم لستم من هذا العالم.
أنا نور العالم.. حيث النور، لا ظلمة، لا أنانية. لا رغبة بالتملّك الذي يتحكّم بالعاشقين.
أنا نور العالم.. حيث هو النور هناك أيضا الإتّزان والحِلم والحكمة والرويّة.
حيث هو النور تخبو النّار. يعمّ الإنتظام و Continue reading
زواج العاشقين
إنّ كلمات من مثل الهوى والعشق تعبّر عن حالة تدميرية تُخضع الإنسان إلى حدّ العبوديّة. العاشق يرى جسدا ويصبو الى جسد.
أهواه. أكون عبدا له. أكون على استعداد لأن أهديَه كلّ الغبطة وكلّ السعادة ، ولكن إن تمنّع، وتعذّر ذلك، فالتعاسة كلّها والشقاوة كلّها.
الهوى والعشق هما التملّك. الآخر يصير معبودا وعبادته حقّ حصريّ للعاشق. المغالاة هذه تنشئ الاختلال فيفقد العاشق أناته وحكمته.
العشق ليس الحبّ. هو أقرب إلى النزوة. هو نتاج تدميريّ للهيب Continue reading
عقوق الكبار
” أونوريه دي بالزاك ” فخر الفرنسيين. هم يعدّونه أعظم من كتب الرواية بالفرنسيّة، وحتى في العالم أجمع. أمضى ” أونوريه ” حياته في كتابة الرواية والكسب الوفير منها، وفي تزويح نفسه من مُعجَبات ثريّات، والكسب الوفير منهنّ. وبين الزيجة والأخرى، عُرف عن العبقريّ ” أونوريه ” أنّه كان يستدين المال إن أعوزته طريقة حياته البازخة إلى ذلك، ثمّ لا يجد حَرَجا في الهرب من دائنيه إن حلّ موعد تسديد الدّين.
ولكن بعد قراءة رسالة أمّه التي وجّهتها إليه في العام 1834، فهل يبقى سيّد الرواية سيّدا؟
كتبت الأمُّ: Continue reading
الكنيسة المرئيّة وغير المرئيّة… المعمّدون وغير المعمّدين
في عُرف كثرة من الناس، وفي عُرف بعض رجال الدين أيضا، أنّ المسيحيّ هو مَن تعمّد بالماء على يد كاهن مُخوّل أن يمارس هذا الطقس. ولكن ماذا عن حقيقة معموديّة الروح؟
” اجاب يوحنا الجميع قائلا انا اعمدكم بماء و لكن ياتي بعدي مَن كان قبلي، والذي لست اهلا ان احل سيور حذائه، هو سيعمدكم بالروح القدس و نار” … إنجيل لوقا 3 : 16
كل ما هو خير أو حقّ أو جمال إنّما هو عائد إلى المسيح لأنّه منه. لا حقّ أو خير أو جم Continue reading
جدارُ الفصل الذي بناه ” إيمانويل كانط “.
[arabic-font]